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  • 经典中的鸟语花香

    后汉书》马援传:“男儿当效死于边野,以马革裹尸还葬耳。”做事随便,称为马马虎虎。骑马时所穿长袍外面的短褂,称为马褂。后沿为常服或礼服,亦称为行褂。下身所穿上宽下窄的裤子,称为马裤。  以马为名的植物,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08054954560.html
  • 学而不厌 感人至深

    同志讲话很重要,关于宗教问题请会里学、研。” 四是学则弄懂弄通。朴老曾在1987年4月对中国佛学院的学生讲:“学习必须认真,学必弄懂、弄通,不能马马虎虎,似是而非,搞学问不能有半点虚假。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15485757812.html
  • 佛教“禅修”思想之研究

    佛教常说的一句口头禅“一心不乱”就是“止禅”的一种“马马虎虎”的说法。这种“止禅”能够把修行者的心从不善心中拉出来,暂时住在善心之中,从而暂时地截断烦恼的相续。但是却不能拔除烦恼,也不能够直接导致行者...

    陈德平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384364442.html
  • 佛教禅修思想之研究

    口头禅“一心不乱”就是“止禅”的一种“马马虎虎”的说法。这种“止禅”能够把修行者的心从不善心中拉出来,暂时住在善心之中,从而暂时地截断烦恼的相续。但是却不能拔除烦恼,也不能够直接导致行者的“觉悟”;真正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384464443.html
  • 大圆满法加行 寿命无常(3)

    贪心而转,没有自由地转。我们马马虎虎地转,所以会受这些影响,也受轮回的痛苦。“净土在哪儿呢?他们怎么不去净土呢?”净土和尘土不是这么分的。 在佛菩萨的境界里,到处都是净土;在我们眼里,到处都是...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08303383257.html
  • 大圆满法加行 皈依(2)

    什么是佛、什么是法、什么是僧。然后就说“我要皈依上师三宝,我皈依上师三宝了。” 这样马马虎虎、糊里糊涂地皈依,这完全是迷信。信佛不能迷信,信佛一定要觉。佛是觉,迷是魔。你迷信就是魔,觉心才是真正的...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11225090302.html
  • 入行论释·善说海 讲记(62)

    只有我才讲得最好。”这种说法是不合理的。任何上师或法师给你传法,哪怕只传了四句偈颂,对他也应该非常感激,这说明自己有良心。但有些人并不是这样:“我们的法师讲得一般般,不如我,凑合听吧,马马虎虎还过得去。...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2039218663.html
  • 净空老法师讲经菁华录——念佛

    。如果轻的昏沉,就经行绕佛。沉重一点的昏沉,最好拜佛。   苦难的时候念佛,心、声音都恳切。平时念佛,马马虎虎的念,念的心不在焉,感应就差。急难、生死关头的时候念佛,心情不同,真诚恳切都不相同。...

    净空老法师

    |念佛|净空|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html
  • 入行论释·善说海 讲记(178)

    不到什么作用,每一个推理、每一个比喻应该切入内心,通达它的意义之后,佛教才能真正打动你,你的内心才会收益匪浅。如果学得马马虎虎,自己是没有什么收获的。从前有个师父收了两个弟子,一次两个弟子外出时,路上...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08153727620.html
  • 入行论释·善说海 讲记(199)

    出家。”可是现在末法时代,无论在家人还是出家人,看别人的过失清清楚楚,看自己的过失马马虎虎。因此我们应该发愿,包括自己在内的修行人,心相续能完全清净,不受傲慢等烦恼染污,而且名声远扬十方。 当然...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10015231330.html